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動(dòng)作,恐怖,劇情满宫春第三部免费播放講述了：在《蒙特(tè )婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶(yē )穌受難(nán )的故事批判大眾(zhòng )傳播阻斷語(yǔ)言溝通的罪行。在這部(bù )電影中(zhōng )，一個(gè)年輕而無(wú)名(míng )的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè)人(rén )組成了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式演出這個(gè)教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇(jù )》。原本的劇本十分簡(jiǎn)單，只有幾行以宣敘(xù )的方式(shì )朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會(huì)死亡，為(wéi )了我們的罪…我們(men )的殺、竊盜(dào )、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這(zhè )些都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根(gēn )據(jù)有關(guān)耶穌(sū )的各種古代(dài )文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間(jiān )傳(chuán )說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私(sī )生子，后來因?yàn)?wéi )輾轉(zhuǎn)(zhuǎn )傳，才成(chéng )為「木匠的(de )兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時(shí)代以前，并(bìng )沒有胡子，后(hòu )來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶(yē )穌在埃及時(shí)是(shì )個(gè)魔(mó )術(shù)師，會(huì)變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇(jù )團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中(zhōng )的處境，以及他最后因群眾暴亂而意(yì )外死在十字架上(shàng )，暗示他與耶穌的相似(sì )性。然而，他所面對(duì)的困境－－誘惑、敵(dí )意、背叛、遺棄－－不是(shì )撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或神，而(ér )是大眾傳播的壟斷勢(shì)力、不懂藝術(shù)的觀(guān )眾、以及(jí )提供金(jīn )錢卻不(bú )尊重(chóng )藝(yì )術(shù)的籌辦單(dān )位。
